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  • 玄奘法师与天津大悲禅院的千古因缘

    邦的那烂陀修缮竣工。从玄奘法师西行印度取经至今已经过了1000多年,他在印度留下的印迹依然清晰可见。  玄奘纪念堂艰难落实 孙悟空脸谱当镇碑物  玄奘纪念堂是上世纪50年代由中印两国老一代领导人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052634.html
  • 一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一

    史上并不占有一段或半页的东西却有可能真的在思想史上深深地留下过印迹,像晚清那本被李提摩太翻译过来的《泰西新史揽要》,以及被傅兰雅翻译过来的《治心免病法》,由于后来没有被追认,在思想史上找不到它的踪影,...

    葛兆光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135459375.html
  • 《西游记》与“心学”新论

    而李贽曾师事王艮之子王襞,与罗汝芳有交往。李贽宣扬“童心说”在某种意义上正得益于“心学”之启迪。明中叶以来的浪漫主义洪流在冲击传统封建礼教、思想的潜滩下深深烙下了“心学”之印迹。固然,王阳明的本意是“...

    杨俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html
  • “水”与禅

    有更多的机会去思考生活的根本意义。水,启人灵思,发人玄想,自然在禅宗中打下深深的印迹。因此,水与佛教、禅宗的关系尤为密切。佛典记载:佛教大学者提婆求见龙树尊者时,龙树命弟子持满钵水以示提婆,提婆...

    龙 延

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235559920.html
  • 论九华山佛教文化的意蕴

    参禅,体现了唐代僧人的风格,也是以’教禅会一’为内容的’华严禅’在佛国里进一步中化的体现(9)。   3、现存金地藏佛教思想的印迹   《九华山化城寺记》记有金地藏一段话:"六籍寰中,三清术内,唯...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392660776.html
  • 剑川石窟与白族的信仰民俗

    亲手将香油抹在石刻女根上。祈求怀胎得子,顺利生产。当祈求者得偿所愿之后,要回到这里献神,称为“还愿”。天长日久,女根前供人跪拜的石盘上,人们双膝下跪、双手扶地的地方,出现了深深内凹的四个印迹。  以往...

    李东红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065165373.html
  • 关于峰山道场

    场众多长满了历史的苍苔和敲戳着文化印迹的构筑中,最令人缱绻、最使人感慨以至块垒于胸久难释怀的所在。   去峰山道场拜谒,拾级而上,在峰山山顶东侧崖壁上便能看到这尊佛胸像。佛胸像依山开凿,通高3.4米,...

    赵 畅

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  • 王守常:近代儒佛关系

    (参见《全集)七卷P497)“打通了世间出世间”。  这里所谓“打通”,即是梁漱溟晚年认同佛教的心路历程中,“周孔教化”也留下深深印迹。  他晚年所写的《儒佛异同论)里,讲儒佛“两家为说不同,然其所视...

    王守常

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  • 唐代鹦鹉故事的佛教因缘

    的较为明显。首先,此故事有很明显的佛教文化的印迹。这不仅体现在鹦鹉诵读佛经方面,更重要的是佛教的“前世、今生、来世”的“三世轮回转化的观念”已在民间产生了影响。其次,中国的传统文化在故事中也深有体现。...

    李娟

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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

     在中国文学史上,有许多大文学家对佛教多有参学和实修,平生也喜与高僧友善往来,他们的著作也时可见到佛教无常思想的印迹。如唐代“诗仙”李白云:“夫天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢...

    李桂红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378796.html